# اجتنب سوء الظن وابتعد عن الأوهام والخيالات الفاسدة والأفكار المريضة .
# كن شجاعاً قوي القلب ثابت النفس لديك همة وعزيمة ,
ولا تغرك الزوابع والأراجيف .
# من تيسرت له القراءة فإنه سعيد لأنه يقطف من حدائق العالم
ويطوف على عجائب الدنيا ويطوي الزمان والمكان.
# إياك وتجريح الأشخاص والهيئات، وكن سليم اللسان ،طيب الكلام ..
عذب الألفاظ ، مأمون الجانب.
# أعقل الناس أعذرهم للناس ، فهو يحمل تصرفاتهم وأقوالهم على
أحسن المحامل ، وهو الذي أراح واستراح .
# من عرف الاعتدال عرف السعادة , ومن سلك التوسط أدرك الفوز ,
ومن اتبع اليسر نال الفلاح .
# العفو ألذ من الانتقام ، والعمل أمتع من الفراغ ، والقناعة أعظم
من المال ، والصحة خير من الثروة .
# الحياة الكاملة أن تنفق شبابك في الطموح ،ورجولتك في الكفاح ،
وشيخوختك في التأمل.
# احذر كلمة سوف وتأخير الأعمال والتسويف بأداء الواجب ..
فإن هذا أول الفشل والإخفاق .
# اترك التردد في اتخاذ القرار ، وإياك والتذبذب في المواقف بل اجزم واعزم وتقدم.
# إذا أردت أن تسعد مع الناس فعاملهم بما تحب أن يعاملوك به
ولا تبخسهم أشياءهم ولا تضع من أقدارهم .
# ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ..وجُفَّ القلم بما أنت لاقٍ
, ولا حيلة لك في القضاء .

اول يوم في الدراسة في مدرسة امريكية وقد انضم الى الفصل طالب جديد اسمه سوزوكي ابن رجل اعمال ياباني . تسأل المدرسة : دعونا نبدأ اليوم بمراجعة شيء من التاريخ الامريكي:

من قال " اعطني الحرية او اعطني الموت؟" تطلعت في بحر من الوجوه الفارغة ماعدا سوزوكي الذي رفع يده وقال " باتريك هنري 1775"

قالت المدرسة : " عظيم ! من قال " حكومة الشعب بالشعب وللشعب لن تنتهي في هذه الارض" مرة اخرى لم يكن هناك استجابة سوى من سوزوكي الذي قال :
" ابراهام لنكولن 1863"

وبخت المدرسة الفصل قائلة : ايها الطلاب يجب ان تخجلوا . سوزوكي وهو جديد في هذه البلاد يعرف عن تاريخها اكثر منكم ." وهنا سمعت شخصا يهمس :" اللعنة على اليابانيين " فصاحت بحزم :" من قال هذا ؟"

رفع سوزوكي يده وقال :" لي ايوكوكا 1982."

وهنا قال طالب يجلس في الخلف :" سوف اتقيأ."

غضبت المدرسة وهتفت :" حسنا ! من قال هذا؟"

اجاب سوزوكي :" جورج بوش لرئيس الوزراء الياباني 1991."

وهنا ازداد هياج الطلاب واصابتهم هستريا فقال احدهم :" ايها القذر الحقير . اذا قلت أي شيء آخر سوف اقتلك ."

صرخ سوزوكي بأعلى صوت : جاري كوندت مخاطبا شاندرا ليفي 2001"

وأغمي على المدرسة.

وفي حين كان الطلاب يتجمعون حولها قال احدهم :" اوه ياللجحيم . اننا في ورطة !"
فقال سوزكي : الامريكان في العراق 2004"

- فشل في عمله عام1831
- هزم في الانتخابات التشريعيه في عام1832
- فشل في عمله مره اخرى عام1834

- صعب علي موت حبيبته عام1835
- أصيب بانهيار عصبي عام1836

- فشل في الانتخابات في سنة1838
- فشل في انتخابات مجلس الشيوخ عام1838
- وأيضا في عام1846
- وأيضا في عام1847
- فشل في انتخابات النواب عام1855
- فشل في أن يصبح نائب الرئيس عام1856

- فشل في انتخابات النواب في سنة1858

- وبعد كل هذا العناء والجهد المتواصل والاصرار على بلوغه لهدفه فقد انتخب ( ابراهام لنكولن) رئيسا للولايات المتحده الأمريكية

عندما بلغ الستين من عمره الذي قال (إنك لن تفشل إلا إذا انسحبت)

فكم مرات الفشل التي مررنا بها في حياتنا .. وقد تركت أثراً لا ينسى في أعماق قلوبنا ؟؟؟

الصيام عبودية لله، وامتثال لأوامره، واتقاء لحرماته في السر والعلن، وهذا أسمى أهداف العبادة وأقصى غاياتها..!!

وبجانب انه عبادة.. فهو وقاية وعلاج لكثير من الأمراض البدنية والنفسية. قال تعالى: “وان تصوموا خير لكم..”، (البقرة/184) فهذه الخيرية للصحيح والمريض على السواء.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الصيام جنة”.. رواه البخاري. والجنة، هي الوقاية والستر للأصحاء والمرضى، فيحسن صحة الاصحاء ويرفع مستواها وأداءها، ويعالج المرضى من العلل التي لا تعالج الا بضدها، فيعالج مرض الشره بالكف عن الشهوات والملذات الحسية ويعالج مرض النفس بنقائها وصفاتها وسموها.

فالله وحده هو الذي يعلم على وجه الدقة والشمول والاحاطة ما يصلح الانسان وما يفسده وما يصحه وما يمرضه، لأنه سبحانه خالقه وصانعه ويعلم خباياه ولذا فقد فرض الله تعالى، الصيام علينا وعلى الأمم قبلنا لا لكونه أمرا تعبديا للخالق عز وجل فحسب.. بل لكونه أيضا صحة للانسان بدنيا ونفسيا ومن الخطأ: ظن الكثير من الناس، ان الصيام هو حرمان الجسم من عناصر التغذية في الطعام والشراب، وأن الجسم كالآلة الصماء التي تعمل بالوقود. كما يخلط بعض الاطباء بين التجويع الكامل لفترة من الزمن وهو ما يسمى - بالصيام الطبي - وبين الصيام الاسلامي الذي لا علاقة له من قريب او من بعيد بالصيام الطبي. وبهذا الظن والخلط، تشكك الجهلاء من الناس في حكمة الصيام الاسلامي وفوائده الصحية بدنيا ونفسيا.. فالحقيقة العلمية أثبتت بيقين ان للجسم البشري مخازن هائلة للطاقة، تتيح له العمل والحركة لعدة ايام من غير ان يتناول فيها أي طعام.

هذا وتجدر الاشارة هنا الى أن بيان أوجه الاختلاف والاتفاق بين الصيام الطبي - التجويع - وبين الصيام الاسلامي: فلقد عرف علماء التغذية الصيام: بأنه امتناع كلي او جزئي عن الطعام والشراب معا او امتناع عن تناول كل الطعام، او جزء منه فقط، لفترة زمنية تطول او تقصر حسب الأحوال.

وبهذا يشمل التعرف كلا من الصيام الطبي والصيام الاسلامي على السواء. الا ان الصيام الاسلامي الذي هو امساك عن الطعام والشراب والجماع من طلوع الفجر حتى غروب الشمس مع نية الصائم يختلف اختلافا جوهريا عن الصيام الطبي.

ويمكن بيان أوجه الاتفاق والاختلاف بينهما فيما يلي:

- يتفقان في عدم تناول الطعام لمدة زمنية محددة.

- يتفقان على تحقيق الهدف المشترك، وهو راحة البدن من هضم الطعام، واتاحة الفرصة في استهلاك المخزون منه، وطرح السموم المتراكمة فيه.

- يختلفان في أن الصيام الطبي: هو امتناع عن الطعام والشراب او الطعام فقط ولمدة زمنية حسب ظروف كل انسان صحيح او مريض على وجه الاختيار.

اما الصيام الاسلامي: فهو امساك عن الطعام والشراب والجماع فترة محددة متتابعة في نهار شهر رمضان ودورية كل عام على وجه الوجوب للمسلم المكلف بشروط معينة ولعدة أيام متفرقات في بقية العام على وجه الاختيار، وهي بقية أنواع الصيام.

من النادر جدا أن تجد شخصا راضيا عن مهنته‏,‏ وكثيرون لم يختاروا مهنهم بل هي التي اختارتهم ربما كان السبب قلة الفرص المعروضة أو لأنه كان طريقا رسمه الأهل وانصاعوا له الأبناء كارهين‏.‏ والحديث عن اختيار الانسان لمهنته له أهميته هذه الأيام‏,‏ بعضهم قد يخدعه المجموع العالي ويختار كلية لاتناسبه علي الاطلاق‏,‏ ويعيش عمره يعمل في مهنة يكون فيها عاديا بلا تميز لأنها لا تناسبه في الأساس‏.‏
علم النفس المهني الاجتماعي‏,‏ وهو فرع من العلوم الإنسانية العريقة التي لا نعطيها حقها‏ يحدد بعض القواعد التي لو اتبعناها يتحقق لنا الرضا المهني‏.‏
الدكتور إبراهيم شوقي عبدالحميد أستاذ علم النفس المهني الاجتماعي بكلية الآداب جامعة القاهرة‏,,‏ يقول أن القاعدة الأساسية هي أن الأجر ليس هو العنصر الأساسي في اختيار المهنة‏,‏ والاحصائيات تؤكد أن رضا الأشخاص عن مهنتهم لا يرجع للأجر ولكن لطبيعة العمل‏.‏
وقبل أن تختار الكلية التي تتقدم إليها أو تفكر في احتراف مهنة معينة‏,‏ ينصحك الدكتور شوقي بعدة اجراءات اولها‏:-‏ الوعي بالذات‏-‏ بمعني أن يفهم الإنسان ذاته ويعي حجم ومستوي قدراته وجوانب التفوق عنده ويحدد لماذا يحتاج العمل‏,‏ هل للأجر أم لتحقيق الذات‏,‏ ام لاظهار الجوانب الابداعية في الذات‏,‏ وعلي الشخص أن يحدد هواياته ويرتبها حسب الأولويه والأنشطة التي يحب ممارستها ونوع الكتب والمجالات التي يفضل القراءة فيها‏.‏
والخطوة الثانية هي‏:‏ استكشاف دنيا العمل‏-‏ فلو كان متقدما لكلية معينة عليه أن يدرك نوع التخصصات والمجالات التي تتيحها له هذه الكلية‏,‏ وفرص العمل المتوفرة وهل تناسبه أم لا وان يكون الشخص علي درايه باحتياجات سوق العمل ونوع التحديات التي قد تواجهه والمهارات التي تتطلبها المهنة وهل هي مهارات لغوية أم يدوية ام غير ذلك وهل هي متوفرة لديه أصلا‏.‏
بعد ان يقوم الشخص بهاتين الخطوتين عليه أن يحاول الإجابة علي سؤال‏'‏ ماذا يريد صاحب العمل‏'‏ ويجهز نفسه لذلك‏.‏
ويوضح الدكتور شوقي عبد الحميد‏,‏ أن هناك عدة أنماط للشخصيات المهنية يمكن علي أساسها تحديد نوع المهنة التي تناسب الإنسان وهي‏:‏
الشخصية الفنية‏:‏ و تهتم بالجوانب الفنية والتعبير عن الذات والتركيز علي المشاعر والأعمال الفنية وينصح صاحبها بكليات الفنون الجميلة والتربية الموسيقية وأكاديمية الفنون وغيرها من الكليات الفنية‏.‏
الشخصة الواقعية‏:‏ ويميل صاحبها للتعامل مع الأمور المادية العلمية‏.‏ ويفضل القيام بالأعمال اليدوية التي لا تتطلب الكثير من التفكير المعقد‏,‏ ويجنح أصحابها إلي الاعمال الخشنة والعمل الفردي والتعامل مع الواقع بأقل قدر من المشاعر‏.‏ وتناسبهم كليات الزراعة وبعض أقسام كليات الهندسة والتجارة وعلوم الحاسب الآلي‏.‏ ولأنهم يفضلون التعامل مع الآلات والبيانات فتجد منهم حرفيين ومهندسين ومحاسبين علي درجة عالية من الكفاءة‏.‏
الشخصية العقلية‏:‏ وهي تفضل العمل الذهني والعمليات الحسابية المعقدة‏.‏ وتناسبهم ايضا كليات الحاسب الآلي والتجارة والهندسة‏.‏
الشخصية الاجتماعية‏:‏ وهي تبحث عن فرص للتواصل الاجتماعي وتكوين العلاقات‏,‏ وتميل للمهن التي تتطلب قدرا من المهارات اللفظية والاجتماعية‏.‏ ويبرعون في مجالات الاعلام والتدريس والعلاقات العامة والخدمات النفسية والاجتماعية وتناسبهم كليات التربية والاعلام والآداب وغيرها من الكليات ذات نفس التوجهات‏.‏
الشخصة المغامرة‏:‏ وهي تتميز بقدرة عالية علي المغامرة والقدرة اللفظية وحب السيطرة والادارة وهؤلاء رجال أعمال ناجحون‏.‏
الشخصة التقليدية‏:‏ وأصحابها أكثر سيطرة علي أنفسهم وقدرتهم علي ضبط انفعالاتهم عالية جدا ويميل أصحابها للأعمال الروتينية والعمل مع أهل السلطة ويفضلون الأنشطة التقليدية مثل أعمال السكرتارية والمحاسبة والأعمال المكتبية وهؤلاء هم الموظفون‏.‏
في النهاية يؤكد الدكتور إبراهيم شوقي أستاذ علم النفس المهني بأن الإنسان قد تجتمع لديه اكثر من شخصية وقد يناسبه أكثر من عمل لكن عليه أن يعرف نفسه قبل كل شئ وينصح كل طالب بزيارة الكلية التي يريد التقدم اليها بنفسه والا يكتفي بكلام الآخرين فما أكثر الخرافات المهنية في بلدنا‏....‏