Принцип духовного развития и
продвижения к истине.
/Человек по своей природе никогда не может знать , что
находиться вне него, а также и внутри него./
*****
2007-08-07Рабаш, статья 2, 1985 г, «Шлавей Сулам», том 5, «Вавилонский
Талмуд», стр.354, Урок 2 /Преподаватель:
др. М. Лайтман/18мин 15сек /аудио /видео
*****
Человек по своей природе никогда не может знать , что
находиться вне него, а также и внутри него.Почему он так видит и ощущает ,так
судит и в таком виде мир проявляется ему.Почему видимая картина именно такая и
кто выстраивает ему эту картину мира , общества и различных состояний.Кто меняет
ему его настроения ,его духовные состояния.Исходя из чего ,он судит
остальных ,и себя, и весь мир .Но до тех пор пока человек не придёт к источнику
управления ,откуда это всё исходит , он не может знать, что же происходит
с ним и вне его, на самом деле.Лишь постигший источник управления ,знает, где он
находиться и что он из себя представляет на самом деле.А до тех пор
человек должен действовать согласно советам людей уже постигших общий закон
природы и источник управления , и рассказывающих ,как ускорить и правильно
направить свой индивидуальный путь духовного развития .
Человек должен понять , что весь мир воспринимается в
нём относительно его внутренних свойств ,и его текущего состояния и мир
является его собственным ощущением, и если он хочет добраться до правды ,
то он всегда должен находится одновременно на двух уровнях восприятия реальности
и себя в ней.Знать что воспринимаемая мной картина, или состояние является
результатом моих теперешних внутренних, направленных к самонаслаждению ,
свойств.И одновременно удерживать второе состояние, более близкое к
источнику,как будто я уже нахожусь в нём и вижу себя и мир в своих уже
боле исправленных свойствах,более подобных свойствам источника.Теперь,
находясь в одновременном осознании этих двух
своих форм различных по качеству и уровню совершенства , продвигающийся уже
может сделать анализ и выбор предпочтительного состояния и внутренне
потребовать от себя перейти в новое
,более совершенное состояние.
Осознание человеком этого разрыва между
ступенями , создаёт внутреннее
ощущение
недостатка и страстное желание его устранить ,приобрести боле совершенную
форму что
уже является настоящим требованием к
единой силе природы (Творцу) ,которая единственно и возвращает человека к
постижению источника его жизни.Человек должен жить одновременно в
удержании двух этих форм , и знать , что в его настоящих системах восприятия
,его будущее состояние всегда выглядит как тьма относительно его нынешнего
состояния.Потому, что более высокая ступень всегда основана на большей уступке,
отдаче ,достижении боле истинного свойства отдачи...
ИСТОЧНИК
